Belief: Sahih al-Bukhari 10
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Sahih al-Bukhari 10
Translation ترجمہ
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue and hands. And a Muhajir (emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden
Translation: Muhammad Muhsin Khan
ہم سے آدم بن ابی ایاس نے یہ حدیث بیان کی، ان کو شعبہ نے وہ عبداللہ بن ابی السفر اور اسماعیل سے روایت کرتے ہیں، وہ دونوں شعبی سے نقل کرتے ہیں، انہوں نے عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان بچے رہیں اور مہاجر وہ ہے جو ان کاموں کو چھوڑ دے جن سے اللہ نے منع فرمایا۔ ابوعبداللہ ( امام بخاری رحمہ اللہ ) نے فرمایا اور ابومعاویہ نے کہ ہم کو حدیث بیان کی داؤد بن ابی ہند نے، انہوں نے روایت کی عامر شعبی سے، انہوں نے کہا کہ میں نے سنا عبداللہ بن عمرو بن عاص سے، وہ حدیث بیان کرتے ہیں جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ( وہی مذکورہ حدیث ) اور کہا کہ عبدالاعلیٰ نے روایت کیا داؤد سے، انہوں نے عامر سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو بن عاص سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔
Reflection & lessons for life غور و فکر
Welcome back to Spiritual Reads, dear community! In our busy daily lives—balancing our demanding jobs, university deadlines, household chores, and the endless scroll of social media—it is very easy to measure our faith purely by our private devotions. We often count our daily prayers, our fasting, and our Quran recitation as the main markers of a good Muslim. Yet, our beloved Prophet (peace be upon him) in a beautiful and concise statement recorded in Sahih al-Bukhari, points our attention directly toward our daily character, our interactions with others, and our personal discipline. Let us pause today to reflect on this profound teaching and see how we can bring it into our everyday lives in Pakistan.
In this hadith, narrated by 'Abdullah bin 'Amr (may Allah be pleased with them both), the Prophet (peace be upon him) defines two essential identities: the true Muslim and the true Muhajir. A real Muslim is simply described as the person who keeps other Muslims safe from the harm of their tongue and their hands. Following that, a Muhajir—traditionally known as someone who migrates for the sake of faith—is described as the one who completely gives up and abandons everything that Allah has forbidden. This teaching is wonderfully straightforward. It reminds us that faith is not just an internal feeling or a private ritual; it is actively lived out in how we treat the people around us and how we manage our own desires against what Allah has prohibited.
Guarding Our Tongue and Hands in Daily Life
The first part of the hadith teaches us that a true Muslim avoids harming others with their tongue and hands. In our modern world, this applies to every single conversation we have, whether face-to-face or behind a screen. Think about a busy day at the office or university when a colleague or a fellow student makes a mistake, or when a family member frustrates you at home. It is so easy to lash out with harsh words, gossip, or hurtful remarks. Similarly, with our hands, we might type a mean comment on social media or react with unnecessary aggression. By choosing patience, speaking gently, and withholding our hands from causing hurt, we fulfill this beautiful definition of a Muslim and bring peace to our homes and workplaces.
Leaving Behind What Allah Has Forbidden
The second part of the hadith describes a Muhajir as the one who abandons all that Allah has forbidden. This is a continuous inner and outer migration away from disobedience toward what pleases our Creator. Consider the temptations we face regarding our finances, such as dealing with dishonest transactions, cheating at work, or spending money on things that are clearly prohibited. When an opportunity arises to make a quick profit through unfair means, choosing to walk away for the sake of Allah is the very essence of this migration. It is about quietly stepping back from forbidden acts, even when everyone else around us is doing them.
Practical Takeaway for the Week
This week, let us pick one specific habit to change: whenever you feel the urge to speak harshly in anger or type a sharp response online, pause and remind yourself of this hadith. Let your hands and tongue be a source of safety for those around you, and make a conscious choice to step away from just one thing that Allah has forbidden.
بُکس شور کی ہماری پیاری کمیونٹی 'اسپرچوئل ریڈز' میں خوش آمدید! ہماری روزمرہ کی مصروفیات میں—چاہے وہ دفتر کا کام ہو، یونیورسٹی کی پڑھائی ہو، گھر کی ذمہ داریاں ہوں یا سوشل میڈیا کا استعمال—ہم اکثر اپنے ایمان کا اندازہ صرف اپنی عبادات سے لگاتے ہیں۔ ہم گنتے ہیں کہ ہم نے کتنی نمازیں پڑھیں یا تلاوت کی۔ لیکن پیارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صحیح بخاری کی اس جامع حدیث میں ہماری توجہ ہمارے اخلاق اور روزمرہ کے رویوں کی طرف مبذول کروائی ہے۔ آئیے آج اس حدیث پر غور کریں اور دیکھیں کہ اسے اپنی زندگی میں کیسے ڈھال سکتے ہیں۔
اس حدیث میں حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں، اور مہاجر وہ ہے جو ان تمام چیزوں کو چھوڑ دے جن سے اللہ نے منع فرمایا ہے۔ یہ تعلیم انتہائی واضح ہے۔ یہ ہمیں یاد دلاتی ہے کہ ایمان صرف دل کے جذبے کا نام نہیں ہے، بلکہ یہ اس بات سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہم دوسروں کے ساتھ کیسا برتاؤ کرتے ہیں اور اللہ کی نافرمانی سے خود کو کیسے بچاتے ہیں۔
زبان اور ہاتھ کی حفاظت
حدیث کا پہلا حصہ سکھاتا ہے کہ مسلمان وہ ہے جو کسی کو اپنی زبان یا ہاتھ سے نقصان نہ پہنچائے۔ آج کل کی زندگی میں اس پر عمل کرنا بہت اہم ہے۔ سوچئے کہ جب دفتر یا یونیورسٹی میں کوئی ساتھی غلطی کرے یا گھر میں کسی بات پر غصہ آئے، تو کتنی آسانی سے تلخ باتیں منہ سے نکل جاتی ہیں۔ اسی طرح سوشل میڈیا پر کسی کے خلاف سخت الفاظ لکھنا یا غصے میں ہاتھ اٹھانا اس کے زمرے میں آتا ہے۔ اگر ہم نرمی اختیار کریں اور اپنے ہاتھ اور زبان کو قابو میں رکھیں، تو ہم اپنے ماحول میں امن پھیلا سکتے ہیں۔
حرام چیزوں کو چھوڑنا
دوسرا حصہ بتاتا ہے کہ اصل مہاجر وہ ہے جو اللہ کی منع کردہ تمام چیزوں کو چھوڑ دے۔ یہ نافرمانی سے بچنے کی طرف ایک مسلسل ہجرت ہے۔ مثال کے طور پر مالی معاملات میں دیانتدار رہنا، دفتر میں دھوکہ دہی سے بچنا، یا ایسی کمائی سے دور رہنا جو حرام ہو۔ جب بھی کوئی غلط راستہ آسان لگے، تو اللہ کی خاطر اس سے پیچھے ہٹ جانا ہی اس حدیث کی عملی تصویر ہے۔
اس ہفتے کا عملی سبق
اس ہفتے اپنے اندر ایک چھوٹی سی تبدیلی لائیں: جب بھی غصے میں کسی کو سخت بات کہنے کا دل کرے یا سوشل میڈیا پر کوئی تلخ تبصرہ کرنے لگیں، تو رک جائیں اور اس حدیث کو یاد کریں۔ اپنی زبان اور ہاتھ کو دوسروں کے لیے سلامتی کا ذریعہ بنائیں اور اللہ کی نافرمانی والی کسی ایک عادت کو چھوڑنے کا پکا ارادہ کریں۔
This reflection was drafted with the help of AI from the translation and tafsir above, then read and checked by the BooksShore team.
Translations and tafsir are by the scholars named with them. Reflections are for personal reminder and benefit; for religious rulings, please ask a qualified scholar.
More Spiritual Reads
Actions are judged by intentions
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»
Aligning the Heart with Our Deeds Two people can perform the exact same outward action, yet the ultimate worth of their efforts can be worlds apart. This timeless teaching gently turns our focus inward, reminding us…
Reflecting on Surah At-Tin: Honor, Accountability, and Faith
بِّسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ﴿١﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾ وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ﴿٣﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ ﴿٤﴾ ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ ﴿٥﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ ﴿٦﴾ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ﴿٧﴾ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ ﴿٨﴾
Reflecting on Surah At-Tin Surah At-Tin begins with profound oaths by sacred places associated with prominent prophetic traditions: the fig and the olive, Mount Sinai, and the secure city of Makkah. Through these noble…
Surah Al-Ikhlaas: Understanding the Oneness of Allah
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾
Surah Al-Ikhlaas is a profound declaration of the pure monotheism at the heart of Islam. When asked about the lineage of the Creator, this short chapter was revealed to declare the absolute uniqueness and majesty of…