← Spiritual Reads
Hadith Sahih al-Bukhari 10

Belief: Sahih al-Bukhari 10

30 October 2026 37 reads

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Sahih al-Bukhari 10

Translation ترجمہ

Narrated 'Abdullah bin 'Amr: The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue and hands. And a Muhajir (emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden

Translation: Muhammad Muhsin Khan

ہم سے آدم بن ابی ایاس نے یہ حدیث بیان کی، ان کو شعبہ نے وہ عبداللہ بن ابی السفر اور اسماعیل سے روایت کرتے ہیں، وہ دونوں شعبی سے نقل کرتے ہیں، انہوں نے عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان بچے رہیں اور مہاجر وہ ہے جو ان کاموں کو چھوڑ دے جن سے اللہ نے منع فرمایا۔ ابوعبداللہ ( امام بخاری رحمہ اللہ ) نے فرمایا اور ابومعاویہ نے کہ ہم کو حدیث بیان کی داؤد بن ابی ہند نے، انہوں نے روایت کی عامر شعبی سے، انہوں نے کہا کہ میں نے سنا عبداللہ بن عمرو بن عاص سے، وہ حدیث بیان کرتے ہیں جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ( وہی مذکورہ حدیث ) اور کہا کہ عبدالاعلیٰ نے روایت کیا داؤد سے، انہوں نے عامر سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو بن عاص سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

Reflection & lessons for life غور و فکر

Finding Peace in Daily Life

In our busy daily routines, we often think of faith only in terms of our personal prayers, fasting, and reading. We look for grand ways to show our dedication, sometimes forgetting how our small, everyday actions affect the people right next to us. But true belief touches every single part of our lives, especially how we treat others and how we handle our own desires. A beautiful teaching from Sahih al-Bukhari reminds us of what it truly means to live as a believer in this world.

The Prophet (ﷺ) said: "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue and hands. And a Muhajir (emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden." This short statement opens a deep door for self-reflection. It shifts our focus from just looking at rituals to examining our character, our speech, and our inner choices.

Guarding Your Tongue and Hands

The first part of the teaching defines a Muslim through safety: a person whose words and actions bring no harm to others. Our hands and tongues are powerful tools. They can build relationships or destroy them in seconds. In our homes and workplaces, it is easy to let a harsh word slip out when we are tired or frustrated, or to type a careless comment on social media that hurts someone's feelings.

Imagine you are having a very stressful day at the office, and a colleague makes a small mistake on a shared report. Instead of snapping at them or sending a sharp message, you take a deep breath and respond with patience, offering to help fix the error. By holding back your tongue and using your hands to assist rather than hurt, you live out the beauty of this teaching right in your workspace.

Leaving What Allah Forbids

The second part of the teaching describes the Muhajir—traditionally one who leaves their home for the sake of Allah—as someone who gives up whatever Allah has forbidden. This tells us that true migration is an inner journey. It is about moving away from bad habits, dishonesty, and disobedience, stepping instead toward what pleases our Creator.

Consider a student working hard on a difficult university assignment who feels tempted to copy someone else's work to save time. Remembering this guidance, they decide to trust their own effort and submit their honest work, even if it means getting a lower grade. By stepping away from something forbidden like dishonesty, they make a quiet, noble migration toward integrity.

Practical Takeaway for the Week

This week, let us choose one habit to change: before speaking a sharp word, sending a hasty message, or doing something we know we shouldn't, let us pause and ask ourselves if our hands and tongue are bringing peace or harm to those around us.

روزمرہ کی زندگی میں سکون کی تلاش

ہماری روزمرہ کی مصروف زندگی میں اکثر ایسا ہوتا ہے کہ ہم اپنے ایمان کا تعلق صرف نجی عبادات اور روزمرہ کے وظائف تک ہی محدود سمجھ بیٹھتے ہیں۔ ہم اپنی عقیدت کو ظاہر کرنے کے بڑے بڑے طریقے تلاش کرتے ہیں، اور بعض اوقات یہ بھول جاتے ہیں کہ ہمارے چھوٹے چھوٹے روزمرہ کے اعمال ہمارے اردگرد کے لوگوں پر کیا اثر ڈالتے ہیں۔ لیکن سچا ایمان ہماری زندگی کے ہر پہلو کو چھوتا ہے، خصوصاً اس بات کو کہ ہم دوسروں کے ساتھ کیسا برتاؤ کرتے ہیں۔ صحیح بخاری کی یہ خوبصورت تعلیم ہمیں یاد دلاتی ہے کہ اس دنیا میں ایک سچے مومن کی طرح زندگی گزارنے کا اصل مفہوم کیا ہے۔

نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: "مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان بچے رہیں اور مہاجر وہ ہے جو ان کاموں کو چھوڑ دے جن سے اللہ نے منع فرمایا۔" یہ مختصر ارشاد ہمیں اپنے محاسبے کا ایک گہرا در فراہم کرتا ہے۔ یہ ہماری توجہ صرف ظاہری اعمال سے ہٹا کر ہمارے کردار، ہماری گفتگو اور ہمارے اندرونی فیصلوں کی طرف مبذول کرتا ہے۔

اپنی زبان اور ہاتھوں کی حفاظت

اس فرمان کا پہلا حصہ ایک مسلمان کی پہچان سلامتی کے ساتھ کرتا ہے: ایک ایسا انسان جس کے قول و فعل سے دوسروں کو کوئی نقصان نہ پہنچے۔ ہمارے ہاتھ اور ہماری زبانیں بہت طاقتور اوزار ہیں۔ یہ لمحوں میں تعلقات بنا سکتے ہیں اور بگاڑ بھی سکتے ہیں۔ ہمارے گھروں اور دفاتر میں جب ہم تھکے ہوئے یا پریشان ہوں تو سخت بات کا منہ سے نکل جانا یا سوشل میڈیا پر کوئی ایسا لاپرواہ تبصرہ کر دینا بہت آسان ہوتا ہے جو کسی کے جذبات کو مجروح کرے۔

تصور کریں کہ آپ دفتر میں ایک انتہائی دباؤ والے دن سے گزر رہے ہیں، اور ایک ساتھی کارکن مشترکہ رپورٹ میں چھوٹی سی غلطی کر بیٹھتا ہے۔ اس پر غصہ کرنے یا تیز لہجے میں بات کرنے کے بجائے، آپ گہرا سانس لیتے ہیں اور صبر سے کام لیتے ہوئے غلطی درست کرنے میں اس کی مدد کرتے ہیں۔ اپنے غصے کو قابو میں رکھ کر اور اپنے ہاتھوں سے نقصان پہنچانے کے بجائے مدد کر کے، آپ اس سبق کو اپنے دفتر میں عملی جامہ پہنا رہے ہوتے ہیں۔

اللہ کی منع کردہ چیزوں کو چھوڑ دینا

اس فرمان کا دوسرا حصہ مہاجر کی تعریف بیان کرتا ہے—جو روایتی طور پر اللہ کی خاطر اپنا گھر چھوڑتا ہے—کہ وہ شخص جو ان تمام کاموں کو ترک کر دے جن سے اللہ نے منع فرمایا ہے۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ حقیقی ہجرت ایک اندرونی سفر ہے۔ یہ بری عادتوں، بے ایمانی اور نافرمانی سے دور ہو کر اس چیز کی طرف قدم بڑھانے کا نام ہے جو ہمارے خالق کو پسند ہے۔

ایک ایسے طالب علم کے بارے میں سوچیں جو یونیورسٹی کے کسی مشکل کام پر محنت کر رہا ہے اور وقت بچانے کے لیے کسی اور کا کام نقل کرنے کی ترغیب محسوس کرتا ہے۔ اس رہنمائی کو یاد رکھتے ہوئے، وہ اپنی محنت پر بھروسہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور اپنی ایماندارانہ کوشش جمع کرواتا ہے، چاہے اس کا گریڈ کم ہی کیوں نہ آئے۔ دھوکہ دہی جیسی ممنوعہ چیز سے پیچھے ہٹ کر وہ دیانت داری کی طرف ایک خاموش اور پروقار ہجرت کرتا ہے۔

اس ہفتے کے لیے عملی نکتہ

آئیے اس ہفتے ایک عزم کریں: کوئی بھی سخت بات کہنے، جلدی میں کوئی پیغام بھیجنے، یا کوئی بھی ایسا کام کرنے سے پہلے جو ہمیں معلوم ہے کہ درست نہیں، ہم ایک لمحے کے لیے رکیں اور خود سے یہ سوال کریں کہ کیا ہمارے ہاتھ اور ہماری زبان ہمارے اردگرد کے لوگوں کے لیے امن کا باعث بن رہے ہیں یا تکلیف کا؟

This reflection was drafted with the help of AI from the translation and tafsir above, then read and checked by the BooksShore team.

Translations and tafsir are by the scholars named with them. Reflections are for personal reminder and benefit; for religious rulings, please ask a qualified scholar.

More Spiritual Reads

Hadith Sahih al-Bukhari 10

Belief: Sahih al-Bukhari 10

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Narrated 'Abdullah bin 'Amr: The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue and hands. And a Muhajir (emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden

22 Oct 2026 · 31 reads English · اردو
Hadith Sahih al-Bukhari, Book 1 (Revelation / Bad' al-Wahy), Hadith Number 1 (also found in Book of Beliefs and Book of Oaths).

Actions are judged by intentions

​عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ: ​«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

Aligning the Heart with Our Deeds Two people can perform the exact same outward action, yet the ultimate worth of their efforts can be worlds apart. This timeless teaching gently turns our focus inward, reminding us…

17 Oct 2026 · 32 reads English · اردو
Quran At-Tin 95:1-8

Reflecting on Surah At-Tin: Honor, Accountability, and Faith

بِّسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ﴿١﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾ وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ﴿٣﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ ﴿٤﴾ ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ ﴿٥﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ ﴿٦﴾ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ﴿٧﴾ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ ﴿٨﴾

Reflecting on Surah At-Tin Surah At-Tin begins with profound oaths by sacred places associated with prominent prophetic traditions: the fig and the olive, Mount Sinai, and the secure city of Makkah. Through these noble…

27 Oct 2026 · 20 reads English · اردو